中医理论体现医哲结合学理

摩官派 2022-01-03 16:47:25 养生资讯

前已言之,阴阳五行乃是道家思想运用数学抽象学生思维,逻辑进行推理,解释自然界中众多社会现象学理,属于哲理范畴。玄启诸仙,是医学与哲学相结合的开拓者。如何结合医学和哲学?总而言之,它来源于类比,人与自然相对应的概念。黄帝、岐伯诸贤,是将阴阳五行与西医学术巧妙融为一体,成为医哲连系学理。苏文《古代无罪论》中所谓“知者,法以阴阳为基,法以术数为基”。

轩、岐为了医哲结合,以其阴阳可以代表我们人体气、血、津、液、精五类流动进行物质,五行文化代表中国人体肝、心、脾、肺、肾五系组织管理结构,成为主要阐述自己生理、病理、立法、组方、选药理论研究依据。具体言之,是将肺系所摄体外大气环境称为阳气,是其五脏系统功能设计活动提高能源。由于阳气是与水气同行,称为阳中有阴。脾系摄入水谷所化谷精以及肾系生化之精,也是影响五脏功能区域活动作为能源,体阴用阳,称为阴中有阳,两者相合,成为一个人体阴阳发生变化发展基础。

《黄帝》的五行学说将内经分为五脏,五脏说,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。这样的分类有什么意义?它也来源于天人对应的类比。玄,气为什么以五行为五脏的代号?不妨对其基本原理进行分析,解释其疑点。

地球绕太阳一周,不同地区的日照时间不同,空气又干又湿,形成了春季气温夏热、秋季凉爽、冬季寒冷的四季。

冬天一过,春天一来,阳光越来越长,温度越来越高,地面的植被逐渐恢复生长。人体肝脏系统的筋膜在冬天因寒冷而收缩,在春天因温暖的阳光而逐渐松弛,这是完全一样的,所以用风和木作为肝脏系统的名称。

夏季由于气候环境炎热,草木植物生长以及茂盛,与其国家心系因得阳气温煦,血络舒张,血行畅旺相似,故以火为心系代称。由于长夏阳光蒸发水汽最多,雨水充足,土壤湿润,适合植物生长,其脾胃吸收水谷,成为五脏运动能量相似,故以土为脾系统名。

秋天的果实和植物,是它的动物赖以生存的需要,宝贵如金,它的肺吸收大气供应五脏,没有死亡的相同,所以黄金为肺系统。

冬天日照时间最少,水冷却成冰,地面生物只能待在地下渡过难关。而不是以肾为主的水,需要生命之门的阳温,水可以化为气,使之向外上升,周身循环。因此,水被称为肾,上述解释来自苏文四漆雕神大学说。

综合分析上述,五行文化代表五脏,既可作为反映五脏生理发展特征,又能充分反映五脏系统相互联系依存关系。再以五脏相克而言,肝脾两脏,存在肝木克土;脾肾两脏,存在土能克水;肾心两脏,存在利用水能克火;心肺两脏,存在火能克金;肺肝两脏,存在金能克木,五脏功能之间可以反映了相互监督制约社会关系。五脏相生相克,成为一个相互依存,相互作用制约,动态管理平衡,从而形成了中国阴阳五行思想相互依存的整体观。

由于五脏的功能与四时阴阳的变化相似,人体的五行都与人体内阴阳的变化密切相关。为了分析证据,作出病理诊断,有必要观察阴阳的升降、阴阳的虚实、脏腑经络的松弛状态?它与阴阳升降、阴阳虚实、五脏虚滞密切相关。

总之,玄、气将五行的自然法则与中医理论相结合。阴阳是指气、血、津、精五种液体物质,五行是指肝、心、脾、肺、肾的结构,人与自然对应论是以人体物质为中医理论基础,通过抽象思维将其提升为理论和实践。因此,任何讨论都有客观的基础,而不是无中生有。武汉中医推拿官网推荐!


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